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乌江项王庙

隋代 / 杨光

生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"


乌江项王庙拼音解释:

sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
ge jing ying yin si .tu chang fu lv chou .kong dong shan bei mian .zao xiang yu cheng qiu ..
wei shuo ming nian jin ri shi .jin ting xin bai hei tou gong ..
wei de wen zhang li .he you feng lu qing .he qian huan hu hu .chi fu zi ding ding .
liao jun xiang qing yi .zhi qie wu zhi qin .kuang dang shou ming li .bu ling zai jia ren .
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
ying nian wu mei ju xuan xian .er nian xu geng shou yu ji ..
hui chao mi gu du .beng zhu guo lin qiang .qi jiu xiu cun sheng .hu wei zhi lei xing ..
si jiao kong tan zhao qi mang .bing lai wei ren yan xian shi .lao qu wei zhi mi zui xiang .
bu zhi ci hen he shi jin .yu zhuo yun quan ji chuang qing ..
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
gao cong su xiao guai .xia yi rong lou yi .da xia ruo lun cai .ting ting tuo jun zi .
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
fen ming bu de tong jun shang .jin ri qing xin xian suo lang ..
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..

译文及注释

译文
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在(zai)上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家(jia)的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  过了一阵还没动身,太(tai)子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待(dai)我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
微微的秋风正在细(xi)细吹拂,梧桐树(shu)叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

注释
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
固:本来。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
⑤小妆:犹淡妆。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色(se)的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小(de xiao)人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是(zhe shi)用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者(xian zhe)遭诽谤,小人得志猖狂。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外(chu wai)一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝(chan wo)》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平(di ping)线。这是送别的结束,却是全诗的开始。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

杨光( 隋代 )

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简 介

杨光 杨光,字林溪,孝宗淳熙十四年(一一八七)曾避暑中岩。事见《八琼室金石补正》卷一三。今录诗三首。

虞美人·宜州见梅作 / 时壬寅

门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 端木翌耀

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
将心速投人,路远人如何。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 粘作噩

只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"


咏甘蔗 / 南门艳蕾

"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。


论诗三十首·二十二 / 轩辕曼

巫山千丈高,亦恐梦相失。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
白帝霜舆欲御秋。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"


小雅·南山有台 / 令狐静薇

倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,


狱中上梁王书 / 归半槐

泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。


七日夜女歌·其一 / 公西丙寅

"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 镇诗翠

"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"


董娇饶 / 纳喇柔兆

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,