译文
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有(you)时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙(sun)呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书(shu)阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风(feng)飕飕而生。
注释
②说:shui(第四声),游说之意。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
(27)齐安:黄州。
止:停止,指船停了下来。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
⑼《后汉书》:祭遵为将军,对酒设乐,必雅歌投壶。