译文
想想我自己的(de)人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
鸟儿欢快地向房(fang)檐上(shang)飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
我不愿意(yi)追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
溪水经(jing)过小桥后不再流回,
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
遥看(kan)汉水像鸭头的颜色一样绿,好(hao)像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
跬(kuǐ )步
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿(lu),直奔南天门而去。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
注释
沬:以手掬水洗脸。
⑹试问:一作“问取”
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
(50)陛:殿前的台阶。
(14)兴:助长。力:勤,努力。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。