首页 古诗词 一丛花令·伤高怀远几时穷

一丛花令·伤高怀远几时穷

金朝 / 张玉乔

傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
yan xia yun guang jue .liang jian que ying fan .zhang ying sheng mo ni .suo jing miao nan yan .
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
.shi liang xin mian he .pi xing nuan si chun .yi tuan xiang xu zhen .yi zuo wen yu ren .
yu hu zhu tian di .sui yue yi yi chang .ruo yong hu zhong jing .dong ming you kan shang .
xi ri zhao lai ren gong xu .jin chao zhao ba zi sheng yi .jing shang you chen you ke cui .
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
xin shi ding zhi rao jing si .bu ying yi xiang fu cong jun ..
yi ran xie jia wu .chi zhuo dui feng qin .can wu kang le zuo .bing bi si shen yin .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.sai cao huang lai jian yan xi .long yun bai hou shao ren gui .xin si qiang ru wei shuai bin .

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
淮海的路途不及(ji)一半,星转霜降又要到年冬。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百(bai)草也凋零。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
忽(hu)而在山中怀(huai)念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
虎豹在那儿逡巡来往。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派(pai)黯淡。
先举杯(bei)祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登(deng)上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

注释
窗:窗户。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
直须:应当。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。

赏析

  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀(zuo wu)(zuo wu)穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀(ai)。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒(de jiu),现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

张玉乔( 金朝 )

收录诗词 (5674)
简 介

张玉乔 张玉乔,番禺人。张乔妹。事见明张乔《莲香集》卷二。

蒿里行 / 皮庚午

地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


塞下曲四首·其一 / 友雨菱

世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。


愚公移山 / 巫马晓英

"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。


翠楼 / 远畅

世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


江南弄 / 酱金枝

莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 东方炜曦

"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 夏侯高峰

无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,


寿阳曲·江天暮雪 / 营琰

"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。


豫章行 / 铁庚申

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 宇文夜绿

眼前无此物,我情何由遣。"
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"