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琵琶行 / 琵琶引

魏晋 / 家铉翁

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
颓龄舍此事东菑。"
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

hui yan zhi yu weng .yao tiao feng qiao zi .yun kai tian yu jing .yue ming zhao wan li .
jia qi shao bie e qian li .yun shu chou kan guo ji zhong ..
.jiu ke yi xuan pei .xing wang wei xi ge .shu xing yin jian shao .jiang yu ye wen duo .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
.wang nian zhuang xin zai .chang yu ji shi nan .feng zhao ju zhou bing .ling de zhu bao pan .
tui ling she ci shi dong zai ..
.jiang du han shan ge .cheng gao jue sai lou .cui ping yi wan dui .bai gu hui shen you .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
shan xi yun xiu yi .yu ba bu neng wang .gui fan fu tian lao .zhong sui gong jiu xiang .
wei ken qi min jia .ning tong za pei sheng .neng xian ren huang que .yi yu ying shi ming ..
yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .

译文及注释

译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
在(zai)她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使(shi)春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
手拿宝剑,平定万里江山;
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地(di)(di)向我告诫。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之(zhi)下,也在所不辞。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周(zhou)济当代的谋略,却还算兢兢业业。
既然进取不成反而获罪,那就回来把(ba)我旧服重修。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千(qian)成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。

注释
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
102.举杰压陛:推举俊杰,使其立于高位。压:立。
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。
【望】每月月圆时,即十五。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
竦:同“耸”,跳动。

赏析

  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺(ren fei)腑。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的(ma de)知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整(zheng)体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  (一)
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对(zhuo dui)世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡(jia xiang)秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

家铉翁( 魏晋 )

收录诗词 (2915)
简 介

家铉翁 家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。

次韵李节推九日登南山 / 万淑修

琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。


侧犯·咏芍药 / 林大钦

直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,


丁香结·夷则商秋日海棠 / 张乔

唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 蔡和森

庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。


酬朱庆馀 / 张无咎

"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"


终南 / 徐学谟

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"


青玉案·年年社日停针线 / 杨寿杓

"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。


捣练子·云鬓乱 / 沈朝初

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 阮偍

步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


东门之墠 / 计元坊

忽失双杖兮吾将曷从。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。