首页 古诗词 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

五代 / 白丙

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .

译文及注释

译文
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七(qi)天(tian)的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他(ta)们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私(si)下讲和,超越了自身的权限。
日月依序交替,星辰循轨运行。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
急风胡乱地(di)掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发(fa)蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

注释
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。
稚枝:嫩枝。
⑨筹边:筹划边防军务。
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
(88)从而家:跟从柳宗元以为己家。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。

赏析

  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指(shi zhi)要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  前人评诗认为李白这首诗同(shi tong)另一首《登金陵凤凰台》是与(shi yu)崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹(shi ji)和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

白丙( 五代 )

收录诗词 (3215)
简 介

白丙 白丙,高宗绍兴末以左文林郎知合州赤水县。事见《宋诗纪事补遗》卷四九。今录诗二首。

述酒 / 前壬

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
障车儿郎且须缩。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


蝴蝶飞 / 慕容珺

"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。


口号赠征君鸿 / 别执徐

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。


菩萨蛮·寄女伴 / 子车飞

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 矫又儿

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


石钟山记 / 西门逸舟

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


钱氏池上芙蓉 / 司空新良

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


咏杜鹃花 / 南门议谣

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
见《韵语阳秋》)"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


招隐二首 / 公冶远香

招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


望海楼晚景五绝 / 百里红翔

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。