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信陵君窃符救赵

南北朝 / 陈纯

敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"


信陵君窃符救赵拼音解释:

gan wang yan xiao da .duo can yu he wei .xian ni bang jin qi .shi rui dao jing fei .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
gong wa ji xu jing ge wu .bai shou fan ling yi jian zhang ..
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
hu wei zhuang li jiu ku se .long she teng pan shou yi li .chi hao zhou mo ju ben si .
ri mu wu ren xiang zi luo .yuan wu jie zhong jin jie qing .ji sui you de bu ru he ..
.san mu jin he xing .liang gong bu qi juan .li wei can yi zhu .cai bao yang qun xian .
fu jun cai qi xiong .zhen zao he pian pian .shi qing shen yin hou .fu ni wang zhong xuan .
bian shi lian hua bu ran shen .bei ye yu fan mi jin zi .fan sheng chu xue wu liang chen .
nan gui lu ji tian lian hai .wei you xiang si ming yue tong ..

译文及注释

译文
秋千上她象燕子身体轻盈,
地方官(guan)员向朝廷举荐的(de)(de)秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
《落(luo)花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒(lei)垒。”
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西(xi)坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
领悟了《下泉》诗作者思念(nian)贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾(yang)。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
东风飒飒,阵(zhen)阵细雨随风飘散纷飞,
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。

注释
⑹住:在这里。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
58.从:出入。
⑼微尚:指学道求仙之愿。
(22)绥(suí):安抚。
⑸天涯:远离家乡的地方。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。

赏析

  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那(jian na)吊衣如雪之景。这是一种心酸的情(qing)境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春(zhi chun)又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着(sai zhuo)衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

陈纯( 南北朝 )

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简 介

陈纯 陈纯,字元朴,莆田(今属福建)人。徽宗宣和元年(一一一九)为承节郎(《宋会要辑稿》职官四二之四○)。尝官临江军通判(明隆庆《临江府志》卷五)。事见《诗话总龟》卷四七。

鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 陈南

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
愿示不死方,何山有琼液。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。


卜算子·片片蝶衣轻 / 孙廷铎

自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,


乱后逢村叟 / 赵叔达

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。


西江月·顷在黄州 / 郭崇仁

酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。


秦女休行 / 陈孔硕

隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 石严

旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。


秋宿湘江遇雨 / 戴移孝

有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 陈必复

遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"


沁园春·答九华叶贤良 / 陈远

拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。


九日寄岑参 / 捧剑仆

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
射杀恐畏终身闲。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"