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夕次盱眙县

元代 / 孙觌

"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。


夕次盱眙县拼音解释:

.zao chan gu bao fang huai ye .zao xiang can yang yi du qiu .ye ren yi sheng cui wo lao .
.ruan ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
.ma gu ci di lian shen dan .ji mo yan xia gu zao can .yi zi xian e gui bi luo .
.chu shui lin xuan ji .cheng xian yi mu yu .liu gen lian an jin .he ye chu ping chu .
nong yan xiang lu li .mei ren qing jing zhong .nan lou wei gui ke .yi xi lian tang dong ..
yi fen yan xia jiu yin kong .long bian ou yin zi ju lang .niao fei shui ken jie gao feng .
zan yue deng xie han .jian sha jiao bei hu .can yu ying ke zuo .yi ci diao ba yu ..
li jiao neng jing lu .guan cu shi hai shen .he dang qiong shu jing .que yi zhi you ren ..
xi nan you wei jing .shi yu cai zhi ke .wang wang bai yun sheng .dui mian qian li ge .
.xue rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
.qian li ru huang yun .ji chou ri ri xin .shu zhong guan lu xiao .yuan yu han shan chun .
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .
jin gou can liu he ying rui .shang huang kuan rong yi cheng shi .shi jia san guo zheng guang hui .

译文及注释

译文
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
世情本来就是厌恶衰落,万(wan)事象随风抖动的蜡烛。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
祝福老人常安康。
即(ji)使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘(yuan)故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显(xian)著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家(jia)有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
两岸连山,往纵(zong)深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
世上难道缺乏骏马啊?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。

注释
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。

赏析

  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意(zhi yi),非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是(na shi)受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操(cao cao)却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享(xiang xiang)受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  岑参的边塞(bian sai)诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

孙觌( 元代 )

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简 介

孙觌 孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗干道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。

别诗二首·其一 / 史诏

淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"


秋词 / 谢德宏

练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。


成都府 / 江璧

生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,


赠从弟 / 崔兴宗

"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。


祭石曼卿文 / 额勒洪

"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
如今还向城边住,御水东流意不通。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 洪昇

"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"


卖花声·立春 / 张元道

玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 羊昭业

"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。


乡人至夜话 / 刘秉琳

含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"


贾客词 / 曾浚成

"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"