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玉楼春·桃溪不作从容住

魏晋 / 胡僧孺

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
.zuo ke xiang diao man .gong wa qi man zhang .jian hua qing fen se .shan yue shao deng guang .
chang yuan ru ling yue .cang jing fang yi zong .nan gui jian chang lao .qie wei shuo xin xiong ..
zhong zhou e yi dao .zhi li de er wen .ming zhu jiang huang wu .shi ren kan bai yun .
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
lie cheng yi chou xi .jin jian gua tu yu .chan mian xi guan dao .wan lian xin feng shu .
lu du bing shu jin ming sou .wei jun zhang shang shi quan mou .dong xiao shan chuan wu yu chou .
su xin xing qing jian .wan zhi xin liang di .ming dao fei zu zheng .yuan yan tong xia ke .
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .

译文及注释

译文
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不(bu)敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
“魂啊回来吧!
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此(ci)美好,可我如今又置身于何地(di)哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗(shi)友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
美人(ren)头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我们(men)就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太(tai)史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十(shi)二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否(fou)则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。

注释
⑤别来:别后。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
[38]韩仆射皋:韩皋,字仲闻,曾任杭州刺史,历官东都留守,镇海军及忠武军节度使,检校尚书左仆射。
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
⑷临水:言孔雀临水照影。

赏析

  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下(gai xia)》、《大风》媲美的千古绝唱。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己(dai ji)”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看(ci kan)过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据(zhan ju)一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

胡僧孺( 魏晋 )

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简 介

胡僧孺 胡僧孺,字唐臣,奉新(今属江西)人。直孺兄。有声哲宗元祐、绍圣间。事见清同治《奉新县志》卷一二。

泊秦淮 / 竭金盛

相思不惜梦,日夜向阳台。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,


夏日登车盖亭 / 涂幼菱

"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 司空志远

见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,


题三义塔 / 张简小枫

愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
系之衣裘上,相忆每长谣。"


闻官军收河南河北 / 完颜永贺

"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。


酷吏列传序 / 公孙叶丹

共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


水龙吟·春恨 / 令狐冠英

新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 於己巳

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
玉尺不可尽,君才无时休。


江畔独步寻花·其五 / 佴协洽

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"


相见欢·林花谢了春红 / 盈铮海

万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。