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回中牡丹为雨所败二首

清代 / 吴旦

"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

.shu yue fang chao pin .qing huai lu jue chen .yu qing jiang se chu .feng dong cao xiang xin .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
.yu shi chun sheng chu .xian cong mu de lai .ru men qian bao liu .du ling an jing mei .
.yuan he tian zi xi ping rong .chou chang jin yu shang wei tong .
.chun se you shi jin .gong men zhong ri mang .liang ya dan bu que .yi zui yi he fang .
pu ye wu dao lv .jun tong chu zong xiang .yin shu bao hui yuan .wei wo yi tan lang ..
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
rao xing xiang lan man .zhe zeng yi chan mian .shui ji jiang nan qu .feng liu he guan xian ..
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
hua yan zhan hong zhen jiu kan .yao xin chou lv dai yan chu ..zeng you ren xia di xian ju .

译文及注释

译文
半夜时到来,天明时离去。
为了什么(me)事长久留(liu)我在边塞?
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫(po)的家园(yuan)。
为什么还要滞留远(yuan)方?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年(nian)冬。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
29.相师:拜别人为师。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。

赏析

  主题、情节结构和人物形象
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是(shi shi)这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中(peng zhong)都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦(xi yue)。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

吴旦( 清代 )

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简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

长相思·村姑儿 / 李宾

下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。


江城子·咏史 / 范叔中

眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。


活水亭观书有感二首·其二 / 褚朝阳

九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。


煌煌京洛行 / 毛澄

"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
兀兀复行行,不离阶与墀。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。


腊日 / 郑国藩

路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


小雅·鼓钟 / 曹复

"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。


兰陵王·柳 / 沈梅

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。


陪金陵府相中堂夜宴 / 黄行着

蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 施学韩

"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。


大墙上蒿行 / 黎觐明

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。