译文
有一个赵国人家里(li)发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善(shan)于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比(bi)没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
王恒秉承王季美(mei)德,哪里得到其兄的牛羊?
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
黑犬脖上环(huan)套环,猎人英俊又能干。
注释
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
⑶鶗鴂(tíjué):亦作“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
10.治:治理,管理。