首页 古诗词 除夜雪

除夜雪

南北朝 / 广彻

若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,


除夜雪拼音解释:

ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
men qiang jian lang bei .an du wen xing sao .tan qing yu zhi yan .bian tai ru jian nao .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
.chao wen ci xin he suo si .mu wen ci xin he suo wei .bu ru gong men yong lian shou .
nian wo gu ren lao lu jiu .bu ru tou lao wo cang zhou ..
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
che ye luo xiao gui bai shi .liu tiao wu li hua zhi ruan ..
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
shui sheng han bu jin .shan se mu xiang yi .chou chang wei cheng yu .shu xing ya you fei ..
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
zhen bian gu xu wai .gong cheng yu xiao qian .cong jin gui zhou lu .wu fu you feng yan ..
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .

译文及注释

译文
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
飞(fei)鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚(xu),夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却(que)见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
笋壳落掉后,新竹就很(hen)快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃(qi)皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

注释
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
④恶草:杂草。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
⑽是:这。

赏析

  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西(dong xi)都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己(zi ji)僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言(yu yan)朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨(chou yuan)而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  (四)
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦(xi yue)之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱(jia luan)亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

广彻( 南北朝 )

收录诗词 (5448)
简 介

广彻 广彻,字豁庵,彭泽人,本姓叶。主江都天宁寺。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 钱希言

"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。


沁园春·长沙 / 陈展云

喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


秋晚悲怀 / 宋温故

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


酹江月·驿中言别 / 余深

恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。


权舆 / 罗竦

牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,


二鹊救友 / 王晖

少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 谢兰生

"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 郑虎文

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 饶忠学

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,


除夜寄微之 / 汪任

"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。