首页 古诗词 更漏子·对秋深

更漏子·对秋深

元代 / 郑熊佳

松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


更漏子·对秋深拼音解释:

song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
ba gui lin xiang jie xia qu .yu shu qun er zheng cui yu .jin pan shao qie jian ming zhu .
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
yi shan zhi bei ye huo fen .zao mu chuan ke fei shi zhen .ku xian guang he shang gu li .
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
yu xi lao wang .jian yi he shen .jie er wan dai .she chi huang yin .

译文及注释

译文
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
凄(qi)怆(chuang)地离别了亲爱的朋(peng)友,船只泛泛地驶入茫(mang)茫烟雾。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花(hua)?
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死(si)于非命。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。

注释
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。

赏析

  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟(shi wu)三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
评价  这篇诗,极受后人(hou ren)重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春(chun)泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语(qi yu)先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与(yu yu)高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡(zhu hu)兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

郑熊佳( 元代 )

收录诗词 (1852)
简 介

郑熊佳 郑熊佳,字南翔,号蓬山,天津人。干隆庚辰进士,官电白知县。有《蓬山诗存》。

生查子·独游雨岩 / 妘展文

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 陀巳

系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。


读山海经十三首·其八 / 唐怀双

"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。


清平乐·怀人 / 六甲

人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。


昼眠呈梦锡 / 祁甲申

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"


病梅馆记 / 香司晨

战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 司空宝棋

吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


风赋 / 卑白玉

绕阶春色至,屈草待君芳。"
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


清平乐·别来春半 / 欧阳甲寅

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。


梁园吟 / 古宇文

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。