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南中咏雁诗

元代 / 释持

天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


南中咏雁诗拼音解释:

tian hua man nan guo .jing she zai kong shan .sui fu shi lai qu .zhong xin chang ri xian ..
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
fan fan niao wei mei .yao yao zhong you du .xun cao yuan wu ren .wang shan duo wang lu .
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
.xi xing ai qian shi .bei zhuan ru xi qiao .shu se yan qing zhong .hu guang feng dong yao .
qian guan chu jian wu ling dong .shi ci jia di jin men li .shen zuo chang cheng yu sai zhong .
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
shang ce ying wu zhan .shen qing shu zai chi .bu ying xing wan li .ming zhu ji an wei ..
.yi hen qin jie yuan .shui lian you fu xi .jun wang wei xi gu .you huan jin dong gui .
jin chao hu wang ji sheng jia .dao xi kai men yao jie yan ..
he zhou hua yan yue .ting shu guang cai qian .bai yun tian tai shan .ke si bu ke jian .
he zhuan qi hua tai .zhe cao cheng yu jie .tian ji nong bai yu .wang mu chui xuan fa .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .

译文及注释

译文
路旁坑谷中(zhong)摔死的(de)人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
围绕着(zhuo)杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
春天回来了,使万物欣欣,令我(wo)高兴;
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里(li),应当让谁去给你送信,告知你呢?
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
我刚刚让贤辞掉(diao)了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
这银河看起来又(you)清又浅,两岸相隔又有多远呢?
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴(qing)朗的阳光下绿萍颜色转深。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白(bai)鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。

注释
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
⒇度:裴度。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。

赏析

  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王(zhou wang)出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声(sheng)载道,并不比沦陷区好多少。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜(su shun)钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

释持( 元代 )

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简 介

释持 释持,俗姓卢,庆元府鄞县(今浙江宁波东南)人。初住馀姚法性,数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山,为南岳下十四世,象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。

宿郑州 / 丹戊午

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
扬于王庭,允焯其休。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。


兴庆池侍宴应制 / 完颜雪旋

仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
江月照吴县,西归梦中游。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。


奉陪封大夫九日登高 / 勤宛菡

"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"


解语花·上元 / 伦笑南

池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
我辈不作乐,但为后代悲。"
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 公良壬申

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。


皇皇者华 / 舒琬

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
风吹香气逐人归。"
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


念奴娇·春雪咏兰 / 纳喇涵菲

赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"残花与露落,坠叶随风翻。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


清平乐·春风依旧 / 凌天佑

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 南宫金帅

"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"


谒金门·帘漏滴 / 益梦曼

凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。