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烛影摇红·题安陆浮云楼

明代 / 释道英

爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

yuan ming wo gong .dong tu zuo ze .ke ji gong jian .pi ren xiu xi . ..tang heng
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .

译文及注释

译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这(zhe)般还有什么话(hua)可言。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白(bai)帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做(zuo)风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚(chu)地山峰上淡淡的云烟。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政(zheng)祸害夏民。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世(shi),再把魂招来也没有用。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
自从去年我离开繁华长安(an)京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
宋国(guo)有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。

注释
⑸雨:一本作“雾”。
⑶横野:辽阔的原野。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
161、絜(jié):通“洁”,整修。
25. 谷:粮食的统称。
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。

赏析

  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀(shu huai),诗人热烈的衷肠非常真实。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里(li)反用其意,其实是自我解嘲。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致(dan zhi)残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等(deng deng)。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

释道英( 明代 )

收录诗词 (6712)
简 介

释道英 释道英,泉州(今属福建)人。俗姓胡。觉照子琦禅师法嗣(《补续高僧传》卷八)。今录诗二首。

西施 / 吴苑

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊


江城子·密州出猎 / 王鲸

"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


大招 / 刘汝进

羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


巴陵赠贾舍人 / 谯令宪

含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


守睢阳作 / 陆文铭

如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
太常吏部相对时。 ——严维
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,


诉衷情·送述古迓元素 / 邵亨贞

"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
见《吟窗杂录》)"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 王玉燕

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"


卖油翁 / 蔡确

莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"


读陆放翁集 / 李奎

当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


卜算子·十载仰高明 / 龚景瀚

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,