首页 古诗词 椒聊

椒聊

未知 / 曹鉴章

南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"


椒聊拼音解释:

nan hua luo bi si huang tang .ruo ken jing lun yi bu kuang .
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
.du hai deng xian ji .huan jia bei han yi .gu zhou wu an bo .wan li you xing sui .
bie qing liu shui ji .gui meng gu shan kong .mo wang jiao you fen .cong lai shi yi tong ..
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
ju kai you zu yu .die yi qie yu ren .yi ying zhi mu jie .bu bi xi can chun .
hun sui liu shui xiang qin chuan .yue hui pu bei qian xun xue .shu chu hu dong ji dian yan .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
hua bi wei quan shi .jing chuang ban dian fen .gui lin you niao xia .qi shi bing seng fen .
yin qin mo xiao xiang yang zhu .wei ai nan xi suo xiang bian ..
.bai yu ruo wu dian .hua yan xu ji shi .guo se jiu zai shi .liang mei yi sheng yi .
.yi che zhi san gu .ben tu xing di su .bu zhi jia yu nan .ju zu cheng dian fu .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
yang wu sheng zi ou cheng shu .dan feng yang chu tong ci ming .ri ri yao kan ji yi jing .
ta lian gao lou yu .ou lian zhou ming xiang .ci shen xian wei de .qu ma ru can yang ..

译文及注释

译文
我敬重孟先生的庄重潇洒,
日照城隅,群乌飞翔;
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮(mu)色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平(ping)似镜,小船横靠在那静寂无(wu)人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
老祖宗李耳心怀(huai)慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今(jin),当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
只有(you)在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情(qing)。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
再也看不到去年(nian)的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
越过梅(mei)岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。

注释
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
7、几船归:意为有许多船归去。
2.识:知道。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
①雉(zhì)子:指幼雉。

赏析

  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指(shi zhi)着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗(gu shi)》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起(gou qi)思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白(li bai)的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了(fa liao)他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

曹鉴章( 未知 )

收录诗词 (3758)
简 介

曹鉴章 曹鉴章,字达夫,号适园,嘉善人。康熙己酉拔贡,官万载知县。

清江引·春思 / 衅家馨

诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。


临江仙·送钱穆父 / 宰父俊蓓

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"


入彭蠡湖口 / 公叔滋蔓

杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。


大风歌 / 吕丙辰

"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"


湘月·天风吹我 / 司徒会静

倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。


岁夜咏怀 / 长孙艳艳

殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。


客从远方来 / 淳于志贤

冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.


声无哀乐论 / 公西兰

筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。


浣溪沙·舟泊东流 / 哈凝夏

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"


秣陵怀古 / 京明杰

只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
三奏未终头已白。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。