译文
春(chun)天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在(zai)已经是悲泣的樵夫和桑妇。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外(wai)的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼(hu)前(qian)拥后。只有相随作伴的小女,坐在自(zi)己的肩头。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
注释
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
③五原关:在唐盐州五原县境内。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。
62蹙:窘迫。
(6)浒(hǔ):水边。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
[9]归:出嫁。