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将仲子

隋代 / 徐有王

"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。


将仲子拼音解释:

.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
luo xiu tai feng re xu chi .ke bian wu xin yao wu mei .huan ying you lei yi yuan xi .
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
zhong ri chong ben lang .he nian zhui luan feng .xie gong kan ru yong .mu ji zai yun zhong .
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
ban diao ge qian pu .sui qiao shang yuan gang .lu mian yi wan yu .niao yu shang ku yang .
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
shou jian dao shu li .quan jia yu jin feng .bai lou pei xie wang .qing yan gan zao feng .

译文及注释

译文
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传(chuan)来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不(bu)了,就那样傻站着。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开(kai)了颜。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷(fen)纷下落。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿(chuan)着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山(shan)潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

注释
105. 请:拜访他,代朱亥。
3.为:治理,消除。
⑸待:打算,想要。
56. 是:如此,象这个样子。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
陨萚(tuò):落叶。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。

赏析

  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎(si hu)更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露(jie lu)出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来(hua lai)揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究(yan jiu)者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

徐有王( 隋代 )

收录诗词 (5489)
简 介

徐有王 徐有王,字钧卿,号君青,乌程人。道乐己丑进士,官至江苏巡抚。殉难,谥庄悯。

一丛花·咏并蒂莲 / 晋未

莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。


醉公子·门外猧儿吠 / 荆素昕

"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 弥金

"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 羊叶嘉

战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 斟玮琪

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。


有子之言似夫子 / 贵千亦

兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。


铜雀妓二首 / 东郭雪

"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。


怨词二首·其一 / 张简红新

"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"


段太尉逸事状 / 夔作噩

不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。


夜看扬州市 / 澹台欢欢

松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."