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遣怀

金朝 / 荣清

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


遣怀拼音解释:

.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
hu er xian yuan ming .gui yu wu xin chong . ..meng jiao
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
yan chui bai lian zhi .qu zhang qing xiang da . ..meng jiao
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...

译文及注释

译文
突然相见(jian)反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
波涛汹涌的江水正卷起连天(tian)怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙(xu)衷肠。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由(you)自然。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经(jing)过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨(gu)遮蔽了郊原。

注释
⑨俱:都
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
7.藐小之物:微小的东西。
(29)居:停留。
② 灌:注人。河:黄河。

赏析

  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典(de dian)故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然(ji ran)“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定(an ding),一定要多聚积道德仁义。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外(cheng wai)的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句(yi ju)则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

荣清( 金朝 )

收录诗词 (9322)
简 介

荣清 荣清,字逸泉,号水濂先生,明洪武末年,朝廷召其为着作郎,辞不就。明正统初年携家迁居无锡,为无锡梁溪荣氏始迁祖。

婕妤怨 / 张廖鸿彩

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


满庭芳·汉上繁华 / 宗政萍萍

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"


代赠二首 / 时晓波

更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
戍客归来见妻子, ——皎然
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"


生查子·秋来愁更深 / 首丁未

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


新荷叶·薄露初零 / 度念南

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 南门士超

"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


西江月·世事一场大梦 / 萨钰凡

王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


惜秋华·七夕 / 太叔刘新

"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。


九叹 / 呼延金钟

指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。


西岳云台歌送丹丘子 / 姓寻冬

直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。