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心术

宋代 / 翁洮

人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。


心术拼音解释:

ren yu ma si ting bu de .geng kan chang lu zai yun zhong ..
han lin tong he wen zhang chu .jing dong mang mang xia jie ren ..
sheng yan zai tui cheng .chen zhi wei fei gong .suo xi he yi bao .xuan fei chun hua zhong ..
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
.tao hua liu chu wu ling dong .meng xiang xian jia yun shu chun .
.bai nian hun shi ke .bai fa zong ying dian .fo guo san qiu bie .yun tai wu se lian .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
.ping sheng tui jiu yao .liu zhi gong san nian .ming ri dong nan lu .qiong huang wu lu tian .
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
zhi shi gan en wu yuan jin .yi shi ying dai hui wen guan ..
lao chen yi biao qiu gao wo .bian shi cong jin yu wen shui .
.ba shan bu ke shang .tu yu yi pei hui .jiu zhan ge nan du .chao yun shi wei kai .
.chu ke jing nian bing .gu zhou ren shi xi .wan qing jiang liu bian .chun mu sai hong gui .

译文及注释

译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
今天是清明节,和几个好友在园林中小(xiao)聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟(yan)。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草(cao)放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王(wang)的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用(yong)奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实(shi)际,谁也不去实行。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐(jian)渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧(qiao)拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

注释
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。

(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑦心乖:指男子变了心。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。

赏析

  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈(yin jing)远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不(ta bu)禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向(suo xiang)往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由(zi you)遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

翁洮( 宋代 )

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简 介

翁洮 翁洮,字子平,号青山,晚唐睦州寿昌人,约生活于唐文宗至唐昭宗朝,准确生卒年代待考。于唐僖宗光启三年(公元887年)登柳玭榜进士第,官授礼部主客司员外郎兼殿中侍御史。退居不仕。朝廷徵之,洮作《枯木诗》以答诏。帝嘉慕不已,复遣使赐以曲江鱼。宋理宗追谥善庆公。洮工诗,今存于《全唐诗》者,仅十三首。

阆水歌 / 却春蕾

酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


胡歌 / 蒲协洽

"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"


少年游·润州作 / 马佳海宇

谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"


妇病行 / 耿戊申

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。


咏怀古迹五首·其四 / 肇妙易

鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"


绝句四首·其四 / 巧从寒

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 钮经义

华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。


羌村 / 东彦珺

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"


清明即事 / 宓阉茂

"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"


好事近·梦中作 / 夏侯丽

异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"