译文
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
它(ta)不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
我和嵇康、吕安的行止相近,他(ta)们都有不受拘束的才(cai)情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子(zi),要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
伴着(zhuo)捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年(nian)辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力(li),幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
(石(shi)灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
注释
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。
(53)玄修——修炼。
15.濯:洗,洗涤
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
⑴点绛唇:词牌名。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。