译文
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪(lei),如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
少壮时独立功勋三(san)边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长(chang)安,可惜只看到无数青山。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
蹇材望,四川人,是湖州的副(fu)知州。元军(jun)快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而(er)且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日(ri)往来的人,人人 都同情他。
注释
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
(134)逆——迎合。
④匈奴:指西北边境部族。
⒁化:教化。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
漇漇(xǐ):润泽。
逾迈:进行。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。