茅屋为秋风所破歌
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
茅屋为秋风所破歌拼音解释:
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
hu jing deng de ji weng qi .you kong ai zhuo lu tou guan ..
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
song yuan yi shang fei yan .cai shi geng qie si chan . ..pan shu
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
译文及注释
译文
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的(de)怨恨，比去年春天的更甚(shen)。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人(ren)可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
回来吧，不能够耽搁得太久！
已是降霜时(shi)分，邗沟里，水还是清澈的，天上(shang)万颗星星，映在水里，和船是那么近。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛(pao)撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
随侯感到恐惧，于(yu)是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升(sheng)起(qi)的月亮。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
绿色的野竹划破了青色的云气，
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客(ke)们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
注释
⑦伫立：久久站立。
⑶盘涡毂（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。
（18）不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。
153.步：步行的随从。骤处：乘车的随从停下。骤，驰；处，止。
（43）比：并，列。
201、中正：治国之道。
辩斗：辩论，争论.
265.爰何云：对国事还有什么可说的。
赏析
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人(qin ren)的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中(lang zhong)翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙(zhi miao)。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味(wan wei)。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣(ming)，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人(qin ren)的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中(lang zhong)翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙(zhi miao)。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味(wan wei)。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣(ming)，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
吴浚( 宋代 )
收录诗词 (8721) 首
简 介
吴浚 吴浚（？～一二七七），字允文，旴江（今江西南城）人。恭帝德祐二年（一二七六），文天祥以同都督出镇江西时，浚为其军参赞。次年于汀州降元，未几奉元军命至漳州劝降天祥，被缢杀（《宋史》卷四一八《文天祥传》）。有《吴允文集》一卷。今录诗三十三首。
一络索·送蜀守蒋龙图
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
"皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
八月十二日夜诚斋望月
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
答王十二寒夜独酌有怀
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
"朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
三月晦日偶题
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
水仙子·渡瓜洲
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
"风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品，
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
减字木兰花·题雄州驿
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
忆江南寄纯如五首·其二
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
泪别各分袂，且及来年春。"
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
出居庸关
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
地近欢娱远，天低雨露高。时看回辇处，泪脸湿夭桃。"
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
浣溪沙·淡荡春光寒食天
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"