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金错刀行

近现代 / 曹敏

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


金错刀行拼音解释:

ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .

译文及注释

译文
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多(duo)嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的(de)两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样(yang)的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到(dao)一个(ge)知音。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓(xing),也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
南方直抵交趾之境。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!

注释
(203)反情易向——改变心思,转移方向。
摈:一作“殡”,抛弃。
⑾形胜地:地形险要的战略要地。
塞笛:边笛,边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。闻塞笛,暗示了作者的感触。
眄(miǎn):顾盼。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白(ming bai)的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责(ze);下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两(si liang)句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

曹敏( 近现代 )

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简 介

曹敏 曹敏 (1886-1932),字慎余,自号香雪居士,今无锡市锡山区查家桥人,祖父曹茂椿为名医,曹敏在家排行老七,二十四岁配余相庄,负笈上海务本女学,回锡就任竞志女校教职,并参加理科会研究数学,北去京津入北洋女子师范肄业。曾任袁世凯的家塾教师,继任京师女子师范教职,长春女学,北京女子师范,女子高等师范等校教职。1916年教育部委任其往日本考察女子家事教育。着有《病梅庵诗集》二卷。

杂说一·龙说 / 布衣某

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


细雨 / 陈秉祥

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


杭州春望 / 王凝之

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


小雅·正月 / 宋雍

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


孤雁 / 后飞雁 / 赵培基

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


南歌子·倭堕低梳髻 / 王南美

(为绿衣少年歌)
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。


沁园春·观潮 / 吴榴阁

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 曹龙树

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


鵩鸟赋 / 吕大有

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 徐楫

凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。