小雅·四月
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
小雅·四月拼音解释:
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
ding guo lin xia si .ying jian she zhong ren .zhi kong dong gui hou .nan jiang ou niao qin ..
yu yan ou xian xia .ming pei hu xiang ju .cheng xing le ao you .liao ci tuo jia qu .
yuan tian gui yan fu yun fei .jin shui you yu beng bing chu ..
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
.yi chun chun shi hao .bing jiu qi chang chi .liu shui lv ying qi .luo hua hong duo zhi .
ming yu xiang yang yuan .shi tong han shui shen .qin zai lu men shu .you gai shi chuang yin ..
译文及注释
译文
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
不知道上苍究竟为谁，造就这美(mei)丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫(chong)四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜(ye)时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
但愿这大雨一连三天不停住，
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也(ye)不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优(you)贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
注释
23.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。
⑾区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
①《江南曲》李益 古诗：古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府，写得很有民歌色彩。
⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。
⑩黄鹂：又名黄莺。
月明：月亮光。
赏析
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景(qian jing)，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神(feng shen)飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止(yang zhi)，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家(ge jia)庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何(qu he)疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使(xiang shi)用，值得玩味。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神(feng shen)飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止(yang zhi)，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家(ge jia)庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何(qu he)疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使(xiang shi)用，值得玩味。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
蒿里行
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
自然六合内，少闻贫病人。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
白纻辞三首
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
如梦令·常记溪亭日暮
敢将恩岳怠斯须。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
赐房玄龄
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
阆山歌
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
绝句四首
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
浪淘沙·其三
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
国风·郑风·女曰鸡鸣
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
三五七言 / 秋风词
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。