首页 古诗词 河渎神

河渎神

元代 / 张诩

顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
城里看山空黛色。"
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。


河渎神拼音解释:

gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
chou sui jiang lu jin .xi ru ying men duo .zuo you kan sang tu .yi ran ji fei ta ..
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
cheng li kan shan kong dai se ..
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
.qu zhi liang jiao shi si ren .xi ju feng zhu jian wei chen .dang chu hua xia san qin ke .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的(de)衣裙。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  聪明的人(ren)在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家(jia)里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  在歌姬居住的街巷里,有(you)摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又(you)幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬(tai)起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
5、徘徊(pái huái):来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
(23)兴:兴起、表露之意。
会:适逢,正赶上。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
(61)张:设置。
浅:不长

赏析

  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  这首诗可分为四节。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须(bi xu)有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情(de qing)感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪(xu wei)的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第(wei di)二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的(cheng de)错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧(can ju)时难以遏制的悲愤心情。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样(na yang)一种悲喜交集的感情。 
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

张诩( 元代 )

收录诗词 (8519)
简 介

张诩 (1455—1514)广东南海人,字廷实,号东所。师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事,丁忧后,隐居不仕,累荐不起。正德中召为南京通政司参议,谒孝陵而归。其学以自然为宗,求“忘己”、“无欲”,即心观妙,以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》。

东风齐着力·电急流光 / 罗安国

"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"


春怀示邻里 / 陶寿煌

"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。


鸱鸮 / 华白滋

义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"


声声慢·寿魏方泉 / 许栎

因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
愿君别后垂尺素。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


庐山瀑布 / 姚天健

岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


唐儿歌 / 潘振甲

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。


敕勒歌 / 萧翀

"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


与东方左史虬修竹篇 / 郑伯英

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。


示金陵子 / 俞掞

"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。


登太白峰 / 赵彦钮

闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"