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稽山书院尊经阁记

隋代 / 张华

佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
不是世间人自老,古来华发此中生。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"


稽山书院尊经阁记拼音解释:

zuo yi fu hai wei .jian zhi jiao xie fang .lao lian kou shang mei .bing xi bi wen xiang .
.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
.shui yan di cheng li .du zuo ye ren ju .shi deng qing kan die .shan miao wan zi chu .
gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
zi shou huang jin yin .qing chuang bai yu ke .lao jiang rong bu tie .chou yong dao xiao mo .
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
.ma yi nian shao xue wei yan .que xiao gu yun wei shi xian .
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..
nan feng chui wu liang .ri mu jing ling cheng .chang duan ba jiang yue .ye chan he chu sheng .
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..

译文及注释

译文
世人(ren)和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  我说(shuo):“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真(zhen)实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
衰翁:衰老之人。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
②准拟:打算,约定。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
王子:王安石的自称。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
19、诫:告诫。
⑶翻空:飞翔在空中。

赏析

  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  清初学者(xue zhe)仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓(tiao)《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显(ming xian)受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排(an pai)上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景(qing jing)合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

张华( 隋代 )

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简 介

张华 张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学着作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。

牡丹芳 / 听月

"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。


采桑子·西楼月下当时见 / 化禅师

春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"


蔺相如完璧归赵论 / 姜彧

万事将身求总易,学君难得是长生。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
愿赠丹砂化秋骨。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。


汉宫春·立春日 / 傅卓然

安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
天机杳何为,长寿与松柏。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。


梁园吟 / 姚启璧

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 赵善革

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"


赏春 / 季贞一

好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"


李凭箜篌引 / 刘似祖

"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"


六州歌头·少年侠气 / 王材任

"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,


踏莎行·祖席离歌 / 吴资

况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,