译文
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先(xian)谁后显本领。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千(qian)万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都(du)是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马(ma)、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级(ji)井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
当四野阴云消散的时候，打开窗(chuang)户看见一弯月升在云上。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋(cheng)千里。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
注释
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
⑸汉文：指汉文帝。
⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
110.孅：同“纤”。缴（zhuó）：系在射鸟的箭上的绳线。施：射出。
62.翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀。
294、申椒：申地之椒。
②灵：灵异，神奇之物。《礼记》曰：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
（32）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。