春夜喜雨
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
眷言同心友，兹游安可忘。"
绵连滍川回，杳渺鸦路深。彭泽兴不浅，临风动归心。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。
宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。
青鸾临南海，天上双白鹤。万里齐翼飞，意求君门乐。
春夜喜雨拼音解释:
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
mian lian zhi chuan hui .yao miao ya lu shen .peng ze xing bu qian .lin feng dong gui xin .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
shu yun yi chuan jiang .qi shi yu huan you .yin huo xi suo fu .dan sha jiang er mou .
gong nv huan jin wu .jiang mian fu wei ming .ru chun qing yi hao .ban ye bao zhuang cheng .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
qing luan lin nan hai .tian shang shuang bai he .wan li qi yi fei .yi qiu jun men le .
译文及注释
译文
绿叶繁茂一片浓阴，池(chi)塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳(yan)丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
有背着盐的和背着柴(chai)的人，两个人同(tong)时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲(qiao)打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
万古都有这景象。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草(cao)露水沾湿着游人的衣服。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
长安东边，来了很多骆驼和车马。
跪请宾客休息，主人情还未了。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
鬓发是一天比一天增加了银白，
注释
6.蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。
（14）华：花。
货：这里泛指财物。
⑻晴明：一作“晴天”。
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
赏析
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
诗中的“歌者”是谁
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出(xie chu)贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感(de gan)情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的(li de)容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平(si ping)淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
诗中的“歌者”是谁
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出(xie chu)贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感(de gan)情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的(li de)容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平(si ping)淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
汪楫( 先秦 )
收录诗词 (3564) 首
简 介
汪楫 （1626—1689）江南休宁人，居扬州，字舟次，号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒，授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府，官至福建布政使。早负诗名，与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。
枭逢鸠 / 枭将东徙
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
"高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。
"肃穆郊禋毕，工歌赏事并。三朝遵湛露，一道洽仁明。
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
春风淡荡无人见。"
斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。"
盐角儿·亳社观梅
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
马上秋郊远，舟中曙海阴。知君怀魏阙，万里独摇心。"
海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。"
卒使功名建，长封万里侯。"
青玉案·送伯固归吴中
体国才先着，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
临江仙·闺思
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
"桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
多惭恩未报，敢问路何长。万里通秋雁，千峰共夕阳。旧游成远道，此去更违乡。草露深山里，朝朝落客裳。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
雷霆随神兵，硼磕动穹苍。斩伐若草木，系缧同犬羊。
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
"青春衣绣共称宜，白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月，
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
"翅掩飞莺舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。
莲浦谣
岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。
从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。"
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
"朝行敷水上，暮出华山东。高馆宿初静，长亭秋转空。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
礼乐移三统，舟车会八方。云沙降白遂，秦陇献烧当。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
饮至明军礼，酬勋锡武功。干戈还载戢，文德在唐风。"
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
圆圆曲
"梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
"摇落淮南叶，秋风想越吟。邹枚入梁苑，逸少在山阴。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
夜闻持简立，朝看伏奏归。洞门清佩响，广路玉珂飞。
上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景晏出林闾。"
马嵬·其二
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
吊影失所依，侧身随下列。孤蓬飞不定，长剑光未灭。
水石空潺湲，松篁尚葱蒨.岸深翠阴合，川回白云遍。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
何当共携手，相与排冥筌。"
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
游山上一道观三佛寺
"河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
想见明膏煎，中夜起唧唧。
欲啭声犹涩，将飞羽未调。高风不借便，何处得迁乔。
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"