以下并见《海录碎事》）
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
qiong chou shan ying qiao .du ye lou sheng chang .ji mo nan cheng mei .han deng qin xiao guang ..
ru yin yi sheng gan .le yu zhong chang qi .zhi jiao yi hun wu .sheng ren sui wei cui .
.long shang quan liu long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
chen xing nian shi ru .xi ti si zhi kou .qing duo fei wo xin .qi ran gan tian dou ..
ban ye jue lai xin jiu xing .yi tiao xie yue dao chuang tou ..
译文
淡淡的(de)(de)云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相(xiang)史忠烈公知道局势（已）不可(ke)挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾(zeng)死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经(jing)略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱(qian)的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
注释
⑩ 望洋：仰视的样子，也作“望羊”、“望阳”，然解作望见海洋亦通。若：即海若，海神。
（4）征衣：出征将士之衣。
⑴汉祖：即汉高祖刘邦。
④伊洛：河南的伊水和洛水。《国语·周语》云：“昔伊洛竭而复之。”因此，“伊洛”既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
⑾江令宅：陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持，是陈朝后宫 “狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。
[95]六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
苏籀 （1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
邈矣其山，默矣其泉。
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
落日归飞翼，连翩东北天。涪江适在下，为我久潺湲。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。