首页 古诗词 南浦·春水

南浦·春水

唐代 / 滕毅

思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。


南浦·春水拼音解释:

si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
tai zuo qing yi se .bo wei cu zhu sheng .an yun lian bin shi .sha yue dui mei sheng .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
rao guo kan yang cha .xun jie ting jian sao .feng hou wan li zhe .yan han nai tu lao ..
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
gao hui chun qiu bi .bu ke kan yi zi .zei zi nue shen qiang .jian chen tong yu chui .
.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
xu shi peng ying chang mai de .yi jia tong zhan zuo jia shan ..
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
zui chen xi lu chi jiao hua .chuan chu li li quan sheng xi .rao wu you you shu ying xie .

译文及注释

译文
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他(ta),难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行(xing)王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大(da)概就是说的管仲吧?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚(cheng)有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍(yan)美,定会消魂失魄。

注释
⑿星汉:银河,天河。
⑺胜:承受。
⑵绝:断。
④枇(pí)杷(pá):树的名称。果实黄色圆形,味甜,春夏之间成熟。
⑽霁烟:雨后的烟气。
④争忍:怎忍。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。

赏析

  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用(shi yong)了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的(wan de)太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识(yi shi)流”。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布(shu bu)缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

滕毅( 唐代 )

收录诗词 (2216)
简 介

滕毅 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。

清平乐·蒋桂战争 / 王铉

若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"


东归晚次潼关怀古 / 阮愈

好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。


青溪 / 过青溪水作 / 江汝式

何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。


疏影·梅影 / 介石

"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"


公输 / 公孙龙

月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。


答客难 / 刘庭信

"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 梅守箕

只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,


屈原列传 / 刘侗

"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"


水调歌头·送杨民瞻 / 释怀悟

"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。


朝天子·咏喇叭 / 杨天惠

诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。