首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

未知 / 唐禹

"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

.shi mu chang di zhai .xiao shu ban lao huai .zui mian feng juan dian .qi ba yue yi jie .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
bai bie deng chao ke .gui yi lian yao weng .bu zhi huan wang nei .shui yu ci xin tong ..
qian jin wu fu huan xin shi .sha beng shui jian ou fei jin .shu ya cun qiao ma guo chi .
ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
xu le ai sheng zhi wei shui .chen jing huan tan bu ke fang .yuan ci yi yan shi ming wang .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
chu ke mo yan shan shi xian .shi ren xin geng xian yu shan ..

译文及注释

译文
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述(shu),只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  鲁国以外的诸(zhu)侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军(jun)队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说(shuo):“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却(que)被碰得头破血流。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败(bai)。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫(man)长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
颗粒饱满生机旺。

注释
61.龁:咬。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
④玉门:古通西域要道。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
339、沬(mèi):消失。

赏析

  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所(wu suo)不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信(xiang xin)别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而(zhou er)至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

唐禹( 未知 )

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简 介

唐禹 唐禹,字宪平,号新洲,一号心斋,浙江海宁人,嘉靖二十三年(1544)进士,历工科都给事中,官至福建按察使。

襄阳歌 / 钟离雨欣

歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
玉壶先生在何处?"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。


题稚川山水 / 在笑曼

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
境胜才思劣,诗成不称心。"


重阳席上赋白菊 / 邸金

门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 梅帛

闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。


白鹭儿 / 澹台玄黓

戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"


去矣行 / 纳喇小江

"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"


虞美人·梳楼 / 宗政庚戌

春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,


贺圣朝·留别 / 柳庚寅

鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


夏意 / 宿采柳

仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


阅江楼记 / 增辰雪

泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。