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卜算子·风雨送人来

两汉 / 吾丘衍

雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
平生感千里,相望在贞坚。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"


卜算子·风雨送人来拼音解释:

yu sheng chong sai jin .ri qi she jiang shen .hui shou zhou nan ke .qu chi wei que xin ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
tao yuan ren jia yi zhi du .ju zhou tian tu reng gao yu .tan fu yi zhong shen chun gu .
wei ren jiang bei cao .lv shi rang xi yun .wan li ba yu qu .san nian shi bao wen .
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
luo ri geng jian yu qiao ren .pan bao bai ya gu kou li .fan zhu qing ni fang di qin .
.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..

译文及注释

译文
李白的(de)(de)诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经(jing)快到收获的季节了。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这(zhe)件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡(xia),向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你(ni)唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

注释
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
45.案图:查明地图。案,同“按”。
及难:遭遇灾难
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
[25]切:迫切。
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
(45)函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。

赏析

  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的(zhong de)描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在(dan zai)诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  “春种(chun zhong)一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联(shui lian)系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

吾丘衍( 两汉 )

收录诗词 (1321)
简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

青松 / 长孙俊贺

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。


汾上惊秋 / 禄己亥

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。


春日行 / 孟友绿

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
千里还同术,无劳怨索居。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


偶作寄朗之 / 呼延书亮

眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。


解嘲 / 毛念凝

春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。


月夜江行 / 旅次江亭 / 繁凝雪

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


赵威后问齐使 / 淳于浩然

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 越戊辰

怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


宫中调笑·团扇 / 魏春娇

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。


鲁恭治中牟 / 纳喇文雅

杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"