首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

元代 / 李秉同

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
zi gong bu de zheng .ci di sheng guang hui .bai du chuang li lv .qian jia xu qiong li .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近(jin)处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大(da)将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花(hua),夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿(lv)色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢(ba)了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”

注释
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。

赏析

  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现(zhan xian)出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居(lin ju),而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来(er lai)的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往(qu wang)荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

李秉同( 元代 )

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简 介

李秉同 李秉同,字子中。东莞人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。官广西灵川知县。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一二有传。

天问 / 亓官惠

自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。


咏二疏 / 段干未

执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


绝句·古木阴中系短篷 / 诸葛瑞芳

建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


论诗三十首·其六 / 夏侯慧芳

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。


相州昼锦堂记 / 公冶红梅

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


书逸人俞太中屋壁 / 耿宸翔

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


满江红·赤壁怀古 / 南门晓爽

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


望岳 / 司马静静

"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


七律·和郭沫若同志 / 那拉海亦

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 颛孙丙子

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。