译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长(chang)长。
魂魄归来吧!
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能(neng)够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属(shu),就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗(ma),楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
睡梦中柔声细语吐字不清,
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
那么(me)吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点(dian)来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
注释
68、悲摧:悲痛,伤心。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
(10)颦:皱眉头。
(55)年行:行年,已度过的年龄。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
撤屏:撤去屏风。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。