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送梓州李使君

金朝 / 李端

不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,


送梓州李使君拼音解释:

bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
ru shi gu liao liu luo jin .lu ren chou chang jian ling guang ..
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
.yu shang sui di ju bu chi .ge yun feng sui jiao fei shi .cai wen po lu jiang xiu ma .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
.you zi zai tian mo .nian qu huai wei yang .ba shan ou hui yu .jiang pu gong bei liang .
bing ru yuan xian shui neng liao .jian si liu zhen qi yong zhan .wu yu shi nian tong yin dun .
yang tian wu chu ren ti mei .ma qian shuang ye cui gui qu .zhen shang bian hong huan jue lai .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
sun yu ying shi ge nian hui .qi piao xian shou lan guang zhong .jiu dian xiang jiang du po ai .
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
.ting zhou yi ye bo .jiu ke ban lian qiang .jin shuo feng qiu se .duo tong yi gu xiang .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .

译文及注释

译文
在这冰天雪地的十二(er)月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
长安城的三十六宫,如今(jin)却是一片苔藓碧绿。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先(xian)帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流(liu)星。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎(zen)忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
采莲(lian)女的罗裙绿得像荷叶一样(yang),出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  子厚(hou)在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,

注释
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
⑤终须:终究。

赏析

  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡(gong ji)的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑(ban zhu)之用,大小毕具,而军中初不知。贼以(zei yi)骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗(fu shi)必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

李端( 金朝 )

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简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

送征衣·过韶阳 / 何天宠

当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。


过湖北山家 / 释愿光

"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,


水龙吟·古来云海茫茫 / 陈柏年

吹起贤良霸邦国。"
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。


七哀诗 / 朱乙午

陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


古风·秦王扫六合 / 释智月

小人与君子,利害一如此。"
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,


千里思 / 林以辨

"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,


夜月渡江 / 邓中夏

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"


醉着 / 翁氏

"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,


初晴游沧浪亭 / 费砚

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。


兴庆池侍宴应制 / 赵善鸣

别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。