乡思
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
乡思拼音解释:
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
bi yun xing zhi zao .bai lu xing ling cu .zhong ri wu qun ban .xi bian diao ying gu ..
yi qing han qiu lv .sen feng shi wan gan .qi chui zhu xia zhuan .sheng sao bi xiao han .
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .
hu jin xuan qin wang .jia duo shi yue wu .wei zeng rong ta ji .zhi shi zong zhu du .
.sheng dai cheng qing yu lu jun .du huai chou chang chu xian qin .cheng ming wei jian xiang ru fu .
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
yi chuan yan shui xi yang ping .tai feng shi shi yun han run .lu di song zhi he you sheng .
jin ri chang an yi hui jin .ren neng nan guo dui fang zhi ..
译文及注释
译文
如今取出，给您一(yi)看，谁有不平之事，不妨如实告我。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
秋季的霖雨如期而至，千百条(tiao)小河(he)注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限(xian);不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
薄云(yun)四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
过去的去了
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
注释
（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
204、汶（wèn）阳：春秋时鲁国地名。
⑿空：白白地。归航：返航的船。
（1）桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。
③八百岁：从姜太公建国到这次战争约八百年。
⑽厥：其，指秦穆公。
赏析
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中(song zhong)自然能体会其中的情韵。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非(zhong fei)常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
下一段，作者简略描摹出永州州治所在的自然景观：“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。”
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏(yin yong)的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
此诗的语言风(yan feng)格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非(zhong fei)常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
下一段，作者简略描摹出永州州治所在的自然景观：“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。”
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏(yin yong)的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
此诗的语言风(yan feng)格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
周瑛( 魏晋 )
收录诗词 (4165) 首
简 介
周瑛 （1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
岘山怀古
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"碧烟秋寺泛湖来，水打城根古堞摧。
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
瞻相赵女休相拽，不及人前诈摆头。"
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
蚕妇
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。
投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。"
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
曹刿论战
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
塞上曲
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
废忘淹中学，迟回谷口耕。悼伤潘岳重，树立马迁轻。
负薪行
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
春日还郊
"此去几般荣，登科鼎足名。无惭入南巷，高价耸东京。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
愚公移山
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
"曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
论诗三十首·其十
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"西师万众几时回，哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔，
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
临江仙·暮春
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。