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蜀桐

隋代 / 冯延巳

青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


蜀桐拼音解释:

qing luo fen meng mi .si xu wu can shu .yu qing zhuo zi jin .san cai huan wu lu .
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
chang xiu po luo si xian cheng .qiu tian pen di xin he se .ye di fang qian xiao zhu sheng .
.zhong ling chun ri hao .chun shui man nan tang .zhu yu fen zhu ge .tong hua jian lv yang .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
sheng rong tu wai jiang .tian dan fang zi shi .yi qi ling hao qing .ren ci fang jin bi .
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .

译文及注释

译文
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在(zai)画桥东,手握一(yi)枝杨柳幻想拴住春风。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道(dao)元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接(jie)到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂(lan)了。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
我真想在第四桥边(bian),跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
生(xìng)非异也
不知自己嘴,是硬还是软,
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
③爱:喜欢
入:照入,映入。
161. 计:决计,打算。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
(10)濑:沙滩上的流水。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。

赏析

  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以(suo yi)李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻(que wen)乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  李白在《《金陵(jin ling)新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  第一部分
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏(xia)虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  高潮阶段
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

冯延巳( 隋代 )

收录诗词 (4946)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

花心动·柳 / 郭光宇

荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。


蟾宫曲·怀古 / 刘皂

征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。


小雅·白驹 / 范淑

云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 虞铭

尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。


戏题牡丹 / 黄遇良

小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


牧童诗 / 王仲文

驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
顷刻铜龙报天曙。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
当今圣天子,不战四夷平。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。


子夜四时歌·春林花多媚 / 韩琦友

晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。


水谷夜行寄子美圣俞 / 任伋

山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
和烟带雨送征轩。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。


春园即事 / 郭受

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"


生查子·独游雨岩 / 杨王休

方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。