译文
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的(de)游(you)云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人(ren)的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花(hua)走过了谢家的小桥。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋(qiu)。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣(ming)叫。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
少(shao)妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
注释
(65)疾:憎恨。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑾寿酒:寿延之酒。
横戈:手里握着兵器。