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咏雪

近现代 / 雷以諴

"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。


咏雪拼音解释:

.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
jing nv kan hua fo si zhong .shu jian xue duo xin yu lan .tian yuan huang fei wang pin kong .
zei li kan hua zhuo tan bing .jiang yi gong fu xun yi sheng .shuo shi men hu bie lai qing .
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
ni ji zhe geng shen .mu bing hua bu fa .zheng jun jian shi xian .zhong xiao nai shuang quan .
jin ri song jun xin zui hen .gu fan shui xia you feng chui ..
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
chu ge dui wu jiu .jie wen cheng en chu .gong mai chang men fu .tian ying si ma che .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
qi lu kong gui ye shui liu .bian di xun seng tong kan xue .shui qi zai jiu gong deng lou .
.shan si lin chi shui .chun chou wang yuan sheng .ta qiao feng he qi .xun zhu zhi quan heng .

译文及注释

译文
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临(lin)平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
长(chang)安东边,来了很多骆驼和车马。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
  有(you)一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非(fei)常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
枫树在(zai)深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢(ne)?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔(hui)前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
返回故居不再离乡背井。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。

注释
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
21、舟子:船夫。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。

赏析

  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡(liao pao)影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的(zheng de)主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游(lu you)擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问(ren wen)其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上(sai shang)长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

雷以諴( 近现代 )

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简 介

雷以諴 (1793—1871)清湖北咸宁人,字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史,会太平军破扬州,乃自请从军,以刑部侍郎帮办军务,与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策,于扬州仙女庙等地,创收厘捐以助饷,为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。

葛屦 / 孟婴

"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 朱壬林

云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。


深院 / 曹复

旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"


念奴娇·昆仑 / 谭黉

共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


采桑子·十年前是尊前客 / 陈敬宗

石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。


插秧歌 / 郭知运

女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。


扶风歌 / 林光

转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 徐达左

游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


赠卫八处士 / 傅维枟

共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 许遇

若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。