小雅·黍苗
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
小雅·黍苗拼音解释:
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
译文及注释
译文
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请(qing)国宾、聚会宗族!”文子说：“我(wo)赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父(fu)一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
追忆往(wang)日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫(sao)庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行(xing)在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破(po)了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
注释
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。
⑶烬（jìn）：灯芯烧尽成灰。
（33）鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
③黄头奚儿：安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
赏析
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称(cheng)，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的(ren de)智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
【其五】
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系(guan xi)这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁(shi lu)为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称(cheng)，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的(ren de)智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
【其五】
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系(guan xi)这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁(shi lu)为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
梁鸿尚节
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
早晚从我游，共携春山策。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
幽居冬暮
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
定风波·重阳
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
六言诗·给彭德怀同志
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
遐方怨·凭绣槛
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
咏铜雀台
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
春光且莫去，留与醉人看。
端午即事
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
书法家欧阳询
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
适验方袍里，奇才复挺生。"
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。