雨中花慢·邃院重帘何处
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
"十五日中春日好，可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去，
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
"楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧，
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
.shi wu ri zhong chun ri hao .ke lian chen gu leng ru hui .yi qian sui bei chou jiang qu .
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
.chu gui ban xu wei wei qing .mo xi liang tu fu sheng ming .gong sheng jiu tui huang fu mi .
shui shi han ya yi xu jiao .yun qing shan wan dong qing liao .luan he can zhao fen fen wu .ying suo yang wu ci di rao .
.wu qiong ming li chen .xuan gai zhu nian xin .bei que dong tang lu .qian shan wan shui ren .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
译文及注释
译文
阴阳相隔已一年，为何你(ni)从未在我(wo)梦里来过?
你前后又作过两地的(de)太守，如鱼鹰再度翻飞。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下(xia)玉钗在回阑轻叩。
这兴致因庐山风光而滋长。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也(ye)(ye)为的是自乐自娱。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依(yi)靠，为何不将我帮衬？
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化(hua)为禾薪。
注释
【茕茕孑立，形影相吊】
241.臣：小臣。挚：伊尹。
⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
①雉（zhì）子：指幼雉。
84.远：远去，形容词用如动词。
警：警惕。
赏析
其二
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄(ying xiong)无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高(de gao)昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
这清幽的景色(jing se)和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙(xu yi)，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
李白七言(qi yan)歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄(ying xiong)无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高(de gao)昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
这清幽的景色(jing se)和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙(xu yi)，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
李白七言(qi yan)歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
赋得秋日悬清光
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
鹊桥仙·七夕送陈令举
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
卜算子·感旧
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
广陵赠别
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
"急景苍茫昼若昏，夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
金铜仙人辞汉歌
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
满江红·东武会流杯亭
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
浣溪沙·七夕年年信不违
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。"
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
征人怨 / 征怨
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。"
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
咏秋兰
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
"庵中只方丈，恰称幽人住。枕上悉渔经，门前空钓具。
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
菩萨蛮·商妇怨
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
上国身无主，下第诚可悲。"
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。