首页 古诗词 木兰诗 / 木兰辞

木兰诗 / 木兰辞

明代 / 乐雷发

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .

译文及注释

译文
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的(de)闺房前久不离去。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得(de)去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒(dao)像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
高亢的乐(le)声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长(chang),会撑破月亮的。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该(gai)不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,

注释
(63)出入:往来。
⑸香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
歌管:歌声和管乐声。
故:旧的,从前的,原来的。
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
3.建业:今南京市。

赏析

  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力(jin li)地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景(jing)的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思(yi si)。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔(gong bi)之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

乐雷发( 明代 )

收录诗词 (8853)
简 介

乐雷发 宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

戏题王宰画山水图歌 / 孔继涵

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


踏莎行·郴州旅舍 / 陆天仪

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


秋兴八首 / 崔涯

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


冬柳 / 林中桂

"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


秦楼月·芳菲歇 / 陶自悦

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


五言诗·井 / 饶竦

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 傅毅

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


题张氏隐居二首 / 李昶

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
留向人间光照夜。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。


画眉鸟 / 李重华

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


枕石 / 阿鲁威

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"