首页 古诗词 武陵春·人道有情须有梦

武陵春·人道有情须有梦

未知 / 袁启旭

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
ri chu qi xiang fen .shi zhi jiang hu kuo .mei ren chang yan qi .zhao ying nong liu mo .
chang duan jiu you cong yi bie .pan an chou chang man tou shuang ..
yu chou bie hou xiang si chu .yue ru xian chuang yuan meng hui ..
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
jun zheng bang lian chu .chao en du jie wu .guan tao qiu zheng hao .mo bu shang gu su ..
.huan huan xin gong .li le qi rong .er de wei xian .er .wei zhong .
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .

译文及注释

译文
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎(zen)么能够低头埋没在草莽。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想(xiang)和文风又回到正路上来,到现在已(yi)经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克(ke)河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
传话给春光(guang),让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终(zhong)于走向灭亡?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇(xiao)潇细雨。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远(yuan)远看去,像串串古钱。
会稽愚妇看不起贫穷(qiong)的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,

注释
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
①潸:流泪的样子。
20、长沙:指贾谊,汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
②莫言:不要说。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。
云雨:隐喻男女交合之欢。

赏析

  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗(zuo shi)苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
其七
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且(bing qie)连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著(shi zhu)《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君(zhao jun)丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

袁启旭( 未知 )

收录诗词 (2945)
简 介

袁启旭 安徽宣城人,字士旦。诗风雄健,亦工书法、尺牍。有《中江纪年稿》。

送魏十六还苏州 / 超际

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


八归·湘中送胡德华 / 李吉甫

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,


望木瓜山 / 黄仲

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 赵元清

冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
州民自寡讼,养闲非政成。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。


题诗后 / 鲁鸿

黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 谢瑛

清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"


有美堂暴雨 / 郭受

珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?


怨情 / 关汉卿

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 赵众

仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。


马诗二十三首·其二十三 / 贺祥麟

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"