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咏木槿树题武进文明府厅

宋代 / 钱淑生

"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

.mian zhou zhou fu he lei luo .xian qing nian zhong yue wang zuo .gu cheng xi bei qi gao lou .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
tu bu ru yun ye .qing huang sui han hou .jiao heng ji fu jin .diao sang xian pu liu .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
hua liu ru qiong xiang .bi tuo huang jin pei .yi lun peng you nan .chi mu gan shi zhui .
ji guan fan xian cui yi zui .tui yang bu zhu yin zheng biao ..
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..

译文及注释

译文
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
有位(wei)客人(ren)从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
长满蓼花的岸(an)边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
本想(xiang)求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  《天门》佚名 古(gu)诗开后,望见天体广远,这样浩(hao)大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌(chang)盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

注释
⑧行云:指情人。
⑾笳鼓:都是军乐器。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
其子患之(患):忧虑。
⑻牡:雄雉。

赏析

  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物(ren wu)形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人(shi ren)的爱国思想。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡(zhang heng)死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着(chen zhuo)痛快。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

钱淑生( 宋代 )

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简 介

钱淑生 钱淑生,宁乡人。光琢女,巴东知县矩妹,湘阴李祖芳室。有《桂室吟》。

寄荆州张丞相 / 图门作噩

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。


仲春郊外 / 露霞

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"


问刘十九 / 訾宛竹

葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


小雅·蓼萧 / 东郭江浩

无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。


剑门道中遇微雨 / 乌雅自峰

"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。


归雁 / 琦己卯

富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"


夜深 / 寒食夜 / 申屠香阳

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 马佳著雍

我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 上官贝贝

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


夏日绝句 / 乌孙津

"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。