鲁仲连义不帝秦
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
"虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。"
墙角君看短檠弃。"
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
南国异气候，火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽，沴气伤百骸。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
鲁仲连义不帝秦拼音解释:
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
qiang jiao jun kan duan qing qi ..
shui zhi er shi yu nian hou .lai zuo ke cao xiang ti ren ..
nan guo yi qi hou .huo min shang hun mai .zhang yan tie fei yu .li qi shang bai hai .
jin kua shi tai ge .ben zou wu chao hun .jun yi bu ying qie .jun shi bu man qun .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
ying bi chuan hu qi .hua lin fu shu ming .bu shu ying ji an .yao zi you gao qing ..
译文及注释
译文
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦(meng)萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
江河宽阔(kuo)苦(ku)无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
我(wo)希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了(liao)因战殉国的霍将军。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
寒浞娶了羿妃纯(chun)狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释
⑷登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
⑶十三身袭富平侯：指张放十三岁就继承富平侯爵位。按：清冯浩云：“放之嗣爵，《汉书》不书其年，此云十三何据？《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣，这里可能是借指。”
51、謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠贞直言的样子。
⑵涧水：山涧流水。
5、伯：通“霸”，春秋时诸侯的盟主。
⑵井梧：梧桐。叶有黄纹如井，又称金井梧桐。梧：一作“桐”。
影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
赏析
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕(ai mu)之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情(de qing)怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
诗中的“歌者”是谁
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书(du shu)人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕(ai mu)之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情(de qing)怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
诗中的“歌者”是谁
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书(du shu)人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
李方膺( 魏晋 )
收录诗词 (6825) 首
简 介
李方膺 李方膺（1695～1755）清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人，乳名龙角。通州（今江苏南通）人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。
古从军行
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。尧舜至今万万岁，
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
"马踏尘上霜，月明江头路。行人朝气锐，宿鸟相辞去。
一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。"
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
采桑子·西楼月下当时见
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
"乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
诗经·东山
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。
送征衣·过韶阳
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
"我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。"
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。"
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
商颂·长发
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
"前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。
云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。"
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
相见欢·秋风吹到江村
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
麟角看成就，龙驹见抑扬。彀中飞一箭，云际落双鸧.
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
卜算子·不是爱风尘
默坐念语笑，痴如遇寒蝇。策马谁可适，晤言谁为应。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。
幸睹君子席，会将幽贱期。侧闻清风议，饫如黄金卮。
汉苑寻官柳，河桥阂禁钟。月明中妇觉，应笑画堂空。"
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
前有一樽酒行二首
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
东海精为月，西岳气凝金。进则万景昼，退则群物阴。
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
"楼下芳园最占春，年年结侣采花频。
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
"昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，
拨不断·菊花开
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。
蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。尧舜至今万万岁，
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
论诗三十首·十三
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
错落龙鳞出，褵褷鹤翅回。重阴罗武库，细响静山台。
"师旷听群木，自然识孤桐。正声逢知音，愿出大朴中。
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。