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题苏武牧羊图

五代 / 汪氏

何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。


题苏武牧羊图拼音解释:

he lao duan bing jie .zi you chang ying fu .tong yue shi qi nan .du lu gong wei bo .
guang yan yu liu mie .yuan qu long she xin .ke tan wen gong ba .ping sheng fu ci chen ..
chuang gai fang lin jun .chai jing tian zuo lin .dan chou qian qi zhi .shi lu que sheng chen ..
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
.mo shang xin li bie .cang mang si jiao hui .deng gao bu jian jun .gu shan fu yun wai .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
dou ji qian deng jin .yan bo wan jing tong .yuan shan di yue dian .han mu lu hua gong .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
ci xin bu neng yi .wu mei jian wu xiong .zeng jie ying yang qi .qiong nian wu suo cheng .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .

译文及注释

译文
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
我的小师傅喝(he)醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地(di),地上记载着丞相的伟绩.
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰(feng),树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽(you)深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中(zhong)的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办(ban)的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
鬓发是一天比一天增加了银白,
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。

注释
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。 
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
163. 令:使,让。
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
123、步:徐行。
(45)绝:穿过。

赏析

  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对(de dui)象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤(tong fen)和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情(li qing),李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不(chu bu)寻常的曲拆。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

汪氏( 五代 )

收录诗词 (6366)
简 介

汪氏 汪氏,内江刘五清之妻。事见清嘉庆《四川通志》卷一六九。

饮酒·其五 / 张烒

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"


咏史八首 / 樊莹

"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"


马诗二十三首·其八 / 蒋溥

蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。


咏芙蓉 / 邹铨

"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"


小雅·小旻 / 何希之

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


唐多令·惜别 / 陈瑊

"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"


望湘人·春思 / 曹一龙

因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。


剑门道中遇微雨 / 陈丙

闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。


五月十九日大雨 / 张国才

玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
清景终若斯,伤多人自老。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 王亘

委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。