译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的(de)(de)人生,聚散(san)又是这样一(yi)瞬之间,看着你挥起马鞭猛地(di)抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所(suo)谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提(ti)心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成(cheng)功。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
(1)相州:今河南安阳市。困厄:困苦,苦难。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
懈:松懈
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。