箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
已去又来如有期。惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
jian xiang you can meng .qian sheng bao zao chao .xian ming lin xiao ri .hui zhuan du chun xiao .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
lv qian yu guan zhong .hong zhang xing li shen .mo yin yi cheng jiu .chou duo zui yi shen ..
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
ban diao ge qian pu .sui qiao shang yuan gang .lu mian yi wan yu .niao yu shang ku yang .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
yi qu you lai ru you qi .guan shi jiang nan chun zao chu .chang jing ji bei meng hui shi .
wei zhi ba li hu .ji tai qiong zhu fu .re yan qing ruo liu .zhan shui shu qing pu .
yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
yi pian gui xin sui qu zhao .yuan yan zhi ri bai wen weng ..
.qiu fu hu guang yi jing kai .yu lang lan zhao hao pai huai .
.man kong han yu man fei fei .qu lu yun shen suo cui wei .mu shu yuan dang yan cao li .
译文
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐(kong)慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同(tong)情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾(jia)谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
注释
5、贡：献。一作“贵”。
（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。
（4）勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。
81.降省：下来视察。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
阳台：宋玉《高唐赋》载：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何为朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：”妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰：”妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之如言，故为立庙，号曰朝云。”’这里所说的“先王”，即楚怀王。阳台梦行雨，指梦中与丈夫相见。
56.比笼：比试的笼子。
⑺见闭：被关闭。见：被 。
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
张荐 张荐[唐]（公元七四四年至八o四年）字孝举，深州陆泽人，张鷟之孙。生于唐玄宗天宝三年，卒于德宗贞元二十年，年六十一岁。敏锐有文辞，专治周官、左氏春秋，占对详辨，为颜真卿叹赏。大历中，李涵荐任史官。代宗、德宗时，充史馆修撰，为裴延龄所忌。三使回纥、回鹘、吐蕃，累宫御史中丞。卒，谥宪。荐着有文集三十卷，及灵怪集二卷，《新唐书艺文志》并行于世。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
别有空阶寂寥事，绿苔狼藉落花频。"
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
郑畋女喜隐此诗）
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。