译文
我本是像那个接舆楚狂人,
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思(si)情怀令人落泪沾襟。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远(yuan)(yuan)方郎君的音讯。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
然而,当五个人临(lin)刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘(yuan)故呢?况且当时假托(tuo)的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可(ke)耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江(jiang)南江北时刻送你把家归。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
注释
⑹损:表示程度极高。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
⑧崇:高。
⑨尨(máng):多毛的狗。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
(25)此句以下有删节。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。